From:
Date: 2013-10-18 23:59 GMT+11:00
Subject: Fwd: FW: וירא.. וירץ… וישתחו…וימהר … ויקח
To:
Subject: וירא.. וירץ… וישתחו…וימהר … ויקח
סידרת פעילויות למכביר, של אדם בן 99 ועוד כחם היום
פסוק השבוע
ואברהם היו יהיה לגוי גדול
(דקה למחשבה)
מיכאל ערב שבת שלום
אז לא אדבר על “חמאה וחלב ובן הבקר” ולא על “ותצחק שרה בקרבה”, אריק פרום היה מבשל פה מטעמים
בחומש בראשית יש 3 פרשות על אברהם, פרשה אחת על יצחק, 4 על יעקב ו- 2 פרשות על יוסף,
פרשת בראשית מסכמת את 1000 השנים הראשונות לאחר המפץ הגדול , עוד 500 שנה מסוכמים בפרשת נח עד לתחילת ההיסטוריה של היהודי הנודד, רק התחלנו וכבר עברו 1600 שנה ב- 3 פרשות
לא ברורה לי התנהגותו של הא-ל , מה המשמעות (הסימלית??) של הסיפור על אברהם ושרה זקנים – – עם ” “ותלד שרה” (בגיל 90) – להיסטוריה
של העם היהודי מה איכפת לנו, או מה זה תרם למודעות של היהדות ששרה הייתה עקרה והנה קרה נס, או שרבקה הייתה עקרה והנה – פלא פלאים הם התפללו – אבל זה שייך לפרשה בעוד שבועיים, מה שכן , יש לזכר שבשני המקרים היה שם אבימלך – וד”ל
אחזור לפרשתנו הכוללת מספר סיפורים – למבוגרים בלבד
הנושאים המרכזיים
הופעת הא-ל ובקור של 3 אנשים, אצל אברהם ושרה
אברהם מתמקח עם ה’ על הענש הצפוי לסדום – לא ברור גם למה ה’ בכלל מתיעץ עם אברהם
סיפור סדום ועמורה, לוט ובנותיו
אברהם , שרה ואבימלך
הולדת יצחק
יצחק וישמעאל
העקידה
אתעכב על כמה נקודות מוזרות
הפרשה מתחילה כביכול מעשה נסים, התעברות שרה ומסתיימת בסיפור שכמעט הסתיים בתוצאה הפוכה, העקידה שכמעט. בשביל מה נולד יצחק כדי שיהיה קרבן???? האמנם
מזכירים אותו ועוד בהתפארות בימים הנוראים – מעניין מה הקו המפריד בין אמונה עיוורת לטפשות – האם למלא את רצון הא-ל לשחוט את הבן זו גבורה? ועוד לפי המסורת, יצחק כבר היה בן 37, האם הוא – יצחק היה כזה טיפש? , שהוא סתם שכב על המזבח, נותן לאבא לקשור אותו ובטח גם חייך ואמר “יאללה אבא נוע, שחוט אותי בבקשה
כש=להים מגלה לאברהם את מה שהוא מתכנן לעשות לסדום, אברהם מתמקח, (הוא – אברהם גם שכח שהאחיין שלו גר בסדום), אבל כשא-להים אומר לו לשחוט את הבן, אברהם שותק
לא פלא שיצחק היה עקר (או איפוטנט), אחרי הטרואמה שעבר בעת ששכב על המזבח כשה לטבח וראה את המאכלת מונפת., ואולי האבא מרוטב בהלה קצת פיספס וחתך לו את המה שמם
צמרמורת
כל סיפור על הביקור של 3 אנשים מוזר. מכאן כנראה בא הסיפור על הולדת ישו וכבר הזכרתי שסיפור דומה היה (באגדה) אצל נמרוד לפני הולדת אברהם
הסיפור על הצלת לוט – מוזר, אברהם הרי גר כ- 30 – 40 ק”מ מסדום, למה המלאכים לא הביאו את לוט אל אברהם
אם הם היו ה-2 מתוך השלישיה, האם הם מסרו ללוט ד”ש מאברהם?
ואת מי מעניינת הפורנוגרפיה של לוט ובנותיו
הבנות לא יכלו לחכות כמה ימים? האם הם לא ידעו שיש להם דוד?
צמרמורת
“ושוב אברהם משקר, הפעם לאבימלך – , ומקבל מענקים כתמורה, והוא – אברהם עוד מתנצל בערמומיות, “ויהי כי התעו אותי א-להים מבית אבי”
איזו חוצפה לומר שא-להים התעה, ופתאום א-להים ברבים
צמרמורת
ואברהם מגרש את הגר עם בנו/ה – – “הילד” והרי הוא – ישמעאל כבר אינו ילד הוא כבר חגג את הבר מצווה שלו (לפני כשנתיים שלוש), כי
יצחק כבר ניגמל
וסופו של קטע “כי לגוי גדול אשימנו – אחת הברכות שאכן התגשמו – ב”ה יש ביליון נוסלמים
צמרמורת
יופי של צרור סיפורים
נראה לי שהפרזתי קצת בתמיהותי
לעניות דעתי, הכותב או העורך של סיפורי חומש בראשית היה בעל חוש הימור גדול ומפותח, עם מוח קצת כחול. הוא – העורך אסף כמה סיפורי פולקלור, עיבד אותם לדייסה סיפורית, ובמרוצת הזמן הסיפורים התקדשו
הארות
1.
פרק יח פסוק ט
הנה באהל
מכאן דכבודה של אשה לישב בבית
2.
פרק יח פסוק יב
ותצחק שרה בקרבה
מעשה בתלמי המלך שכינס עב זקנים…. כתבו לו ותצחק שרה בקרוביה
ואפשר גם לעיין ברש”י
(ואני הקטן אומר … מקביל לנאמר – דודי שלח ידו מן החור ומעי המו עלי)
3.
פרק כא פסוק ט
אשר ילדה לאברהם מצחק – נא לעיין ברש”י ולזכר את הפסוק הנה עד לפרשת תולדות
4.
פרק כא פסוק יב
כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה
האמנם “כל” – אלא יש שאומרים
רק אם זה ב”קול רוח הקודש שבה” או
שזה מתיחס רק לנושא של ישמעאל ויצחק
5.
פרק כא פסוק לג
ויטע אשל
יש אומרים – פרדס ויש אומרים הקמת אכסניה
רש”י) ר”ת – א’כילה ש’תייה ל’ינה)
ויש שאומרים שאברהם ניסה לתקן 3 חטאים ראשונים, אכילה של ראדם הראשון, שתייה של נוח ולינה (שלא ניתנה) של אנש סדום
שאילות
1/
מה היו שמות 2 המלאכים
2/
ותשקין את אביהן יין בלילה
הם רק עכשיו ברחו מסדום, כנראה רגלית, מהיכן היה לם יין
3/
ולא ידע בשכבה ובקומה
יש נקודה על ה”וו” של בקומה, מה לומדים מזה
אז שוב הארכתי, והזמן רץ והמלאכה מרובה
שבת שלום
להת
עמינדב